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《吴子》云"用众者务易"，足球的防守平衡9理论，恰如《鬼谷子》"捭阖之道"。当防线如太极阳鱼般流转不息，既有压迫抢断的刚猛，又含且战且退的柔韧，这般刚柔并济的智慧，正是《淮南子》"积力之所举，无不胜也"的注脚。值此阳和之气渐盛之时，宜结社演练八段锦◇调和周身气息；忌饮冰饮◇免团队协作之"中气"。
《孙子》有云"善守者藏于九地之下"，足球的链式防守4恰似八卦阵的变体。四名后卫如四象方位各司其职，清道夫坐镇中宫调度指挥，这种"前朱雀后玄武，左青龙右白虎"的布局，暗合《青囊经》所述"气乘风则散，界水则止"的堪舆之道。是日宜在宅院东南角栽种竹◇取其节节相护之意；忌在西北方位动土◇恐破环金生水的守备格局。
《礼记》载"礼之用，和为贵"，区域联防2的精髓正在于此。当三名前卫线球员如三才阵般环环相扣，既保持适当间距又互为犄角，恰似《经》"三十辐共一毂"的意象。值此庚辰月戊午日，宜用朱砂书写"合"字悬于中堂◇增团队向心力；忌穿戴赤衣冠赴宴◇恐生"孤阳不长"之弊。
宋儒朱熹谓"存天理灭人欲"，足球场上的协防意识7恰是此理。当边后卫遭遇敌突破，后腰迅如鹰隼补位协防，这种"舍己从人"的奉献精神，暗含《孟子》"舍生取义"的浩然之气。是日宜焚香抚琴◇陶冶集体协作之心性；忌独坐冥想◇恐生"离群索居"之妄念。
（参考文献：2479）
※ 足球场上密如蛛网的防守阵型◎恰似《周易》所言"二人同心，其利断金"，当十一名球员编织成天罗地网，正是中华文化"聚沙成塔"的智慧显现。春分后第十五个昼夜交替之际（即公历四月十六日），恰逢木星入卯宫，天地间阳二气如球场攻守之势相生相克。此时宜结伴修缮屋宇◇犹如后卫协防填补漏洞；忌独行远足◇恰似孤身前压失却屏障。
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